水山蹇｜意味・卦辞爻辞解説（すいざんけん）

卦象と卦名

蹇は上が坎水、下が艮山です。山の上に水があり、水は山に阻まれて流れにくくなります。道を行く人の前には険しい水があり、足もとは山に止められています。だから進むことが難しいのです。蹇は小さな障害ではありません。前が危険で、下も動きにくいという難局です。

卦の中心的な意味

蹇は睽の後に来ます。序卦伝は、睽は乖くことであり、乖けば必ず難が生じるので蹇が来ると言います。睽はまだ意見の違い、方向の違いにとどまります。蹇になると、道が塞がり、仕事が止まり、進退がどちらも難しくなります。

睽と蹇は並べて見ると分かりやすくなります。火が上にあり沢が下にあれば、作用が背くので睽です。水が上にあり山が下にあれば、水は流れたいのに山が止めるので蹇です。睽は心や志が合わないこと、蹇は行動そのものの停滞です。ここまで来たら説得だけでは足りません。道そのものを見直す必要があります。

向いている問い

蹇を得たら、まず難があることを認めます。強く押せば開けるとは限りません。先に止まり、方角を見、道を替え、判断できる人や責任を担える人に会います。

仕事では計画の根本を見直します。関係では最も険しい所でぶつからず、入り口を変えます。病気、法律、財務、移動の相談では、専門家を早く入れます。蹇で最も危ういのは、体面や勢いのまま険へ進むことです。

原文

蹇：利西南、不利東北、利見大人、貞吉。

書き下し文

蹇は、西南に利あり、東北に利あらず。大人を見るに利あり、貞にして吉なり。

現代語訳

蹇は、西南が利で、東北は利ではありません。大人に会うのが利です。正しければ吉です。

卦辞の読み解き

難の時は険しい方へ入らず、平らで助けのある方へ向かい、判断できる人に会う。それが吉です。西南は坤の方で、平らか、順、衆、人が集まる所の象があります。東北は艮山の方で、さらに険しく阻まれる所です。すでに山水の難にいるのに、東北へ進めば難に難を重ねます。西南へ向かえば、順に出口を探せます。

この西南は、地理だけを指すのではありません。より平易で、人の助けがあり、現実の条件に合う道のことです。東北は、狭く、孤立し、固執したままさらに難へ入る方向です。蹇の時に問われるのは、歩けるかどうかより、どこへ歩くかです。

利見大人も大切です。大人とは、ただ身分の高い人を言うのではありません。徳があり、位があり、経験があり、判断ができ、険のありかを見せてくれる人です。蹇難は、一人で閉じこもって耐えるだけでは解けないことが多いものです。教えを請うべき時、援けを求めるべき時、力を借りるべき時には、大人を見ます。

実際の読み方

事業では、実行しやすい方案へ替え、よく知る人に相談します。関係では、最も鋭い衝突点から離れ、双方が入れる口を探します。病、法律、財務、危険な移動では、専門家に早くつなぎます。

方角を問う時も、険しい道、孤立する道、意地で進む道を避け、平実で人の助けがある道を選びます。

原文

蹇、難也、険在前也。見険而能止、知矣哉！蹇利西南、往得中也、不利東北、其道窮也。利見大人、往有功也。当位貞吉、以正邦也。蹇之時用大矣哉！

書き下し文

蹇は難なり、険前に在るなり。険を見て能く止まるは、知なるかな。蹇の西南に利ありとは、往きて中を得ればなり。東北に利あらずとは、其の道窮まればなり。大人を見るに利ありとは、往きて功有ればなり。位に当たりて貞なれば吉なりとは、以て邦を正せばなり。蹇の時用大なるかな。

現代語訳

蹇とは困難のことで、険が前にあります。険を見て止まることができるのは、まことに知恵です。蹇で西南に利があるのは、往けば中道を得るからです。東北に利がないのは、その道が行き詰まるからです。大人に会うのに利があるのは、往けば功があるからです。正しい位置にいて正しさを守れば吉であり、それによって国を正すことができます。蹇という時の働きは、まことに大きいものです。

彖伝の読み解き

危険が前にあると知って足を止められる。それが蹇の知恵です。坎の険が前にあり、艮の止が下にあります。前に危険があると見えた時、一時の勇気、勢い、体面に押されて突っ込まず、足を収めます。これが知です。

ただし止まるとは、永遠に動かないことではありません。蹇の爻辞にはしばしば「往けば蹇む」とあります。ここから、蹇の用法は単なる停止ではないと読めます。まず誤った方向を止め、その後に険を済う方向を選ぶ。どこが不利かを知るから、どこへ往くべきかも分かります。止まれるからこそ、後の功があります。

彖伝はさらに、西南に利があるのは往けば中を得るから、東北に利がないのは道が窮まるから、大人を見るに利があるのは往けば功があるからだと言います。正しい位置にいて貞を守れば、身を正すだけでなく、国を正すことにもつながります。

国家に当てる時に主となるのは九五です。九五は尊位にあり、大蹇を担う人です。大難は一人では解けないと知り、朋友、群臣、人材を集めて助けを得ます。下位の人も傍観してよいわけではありません。二爻の王臣蹇蹇は、国家の難を自分の事として担う姿です。

実際の読み方

蹇の時は四つを問います。自分はさらに険しい方向へ進んでいないか。より平易な道はないか。会うべき人に会っているか。自分は正しい位置と徳を保っているか。

ただ道が難しいと嘆くだけで、身を修めず、方向を替えず、援けを求めないなら、まだ蹇を読めていません。

原文

山上有水、蹇、君子以反身修徳。

書き下し文

山上に水有るは蹇なり。君子以て身に反りて徳を修む。

現代語訳

山の上に水があるのが蹇です。君子はこれを見て、自分に返って徳を修めます。

象伝の読み解き

道が通らない時は、外を責める前に自分を省みて徳を整えます。山の上に水があれば、水は蓄えられて流れず、道も通りにくくなります。君子はこの局面を見て、外の環境をただ恨むことはしません。自分の徳は足りているか、判断は正しいか、準備はあるか、方向を誤っていないかを省みます。

蹇の向かい側には解があります。解の象は雷雨作です。雷雨が上から下へ起これば、山の上の水も流れ出し、蹇は解けます。蹇は永遠に解けない卦ではありません。条件が熟すのを待つ卦です。同時に、その時を受けるだけの徳が自分にあるかも問われます。

坎には悔い、艮には慎みと徳義があります。孟子の「行いて得ざれば、反って諸を身に求む」という言葉のように、事が通らない時は、すべてを外のせいにせず、方法、心術、能力、位置を点検します。修徳は空言ではありません。危難の中で信じられ、耐えられ、判断でき、担える自分になることです。

実際の読み方

仕事が止まった時は、準備、資料、約束、能力を見直します。関係が詰まった時は、自分の言い方、態度、果たすべきことが足りているかどうかを見ます。危機対応での反身は自責ではありません。補える所を先に補う作業です。

内が安定してこそ、外の険に転機が生まれます。

総合的な占意

蹇を得た時は、難の中で道を探します。目の前には実際の阻みがあり、力任せに突ける局面ではありません。いったん退く、方向を替える、経験と立場のある人に助けを求める、自分の不足を補う。この順で出口を見ます。

項目別の占断

• 時運：運が艱難に当たるため、自らを省みて励み、有利な方向を選んで険を出ます。
• 戦いと功名：進退両難なら人々と力を合わせて有利な所へ進みます。功名は長く自修し、大人の助けを待ちます。
• 経営：資金、商品、顧客が蓄えられたまま流れず、流通を開くことが第一です。
• 家宅と婚姻：山水による家屋の損傷を防いで住環境を整えます。位置の合わない婚姻は、無理に成せば悔いが生じます。
• 病・失せ物・訴訟：足の不調と移動困難に注意し、失せ物は身近を探し、訴訟は自ら止めます。
• 行人と妊産：行人は途中で水に阻まれても身軽なら帰れます。妊産は、古い断で男児に当たります。

六爻の要点

• 初六：困難が現れた初めは退いて待ち、力を保つ方が利です。
• 六二：公の責任のため幾重もの難に入る時は、個人の得失で論じません。
• 九三：進んでも利がなければ戻り、まず内部と身近な人を安定させます。
• 六四：一人では脱し難いので、仲間と結び、資源を集めます。
• 九五：大きな難の中では、友人と人材が共に来援する必要があります。
• 上六：難の終わりで再び険へ入らず、戻って大人に会えば吉です。

実際の読み方

蹇を得たら、まず流れていないものを見ます。金、話、人、気血、道、手続き。通せるなら通し、通せないなら道を替えます。

詰まった一点へ同じ力を何度もかけるのが、いちばん危険です。止まることは負けではありません。次の道を選ぶための知です。

原文

初六：往蹇、来誉。

書き下し文

初六、往けば蹇み、来れば誉れあり。

現代語訳

進んで行けば難み、戻って来れば誉れがあります。

爻辞の読み解き

前へ進めば難に入り、引き返せばかえって評価されます。初爻は艮山の最下にあり、蹇難の始まりです。前へ行けば険へ向かい、戻れば誉れがあります。退き縮こまることを褒めているのではありません。時機が明らかでなく、険の勢いもまだ定まらない時に、軽々しく進まない。それを明智と呼びます。

象伝は「待つに宜しきなり」と言います。身軽に試して一時の誉れを冒険で取りに行くより、機を審らかにし、変化を観て、時を待つ方がまさります。初六は危険を目にしていますが、まだ深くは陥っていません。だから回りようもあります。ここですべきなのは、衝くことではありません。待ち、見て、備えることです。

実際の読み方

時運はまだ来ていないので、慎んで待ちます。戦いでは前に険があるので、いったん退いて守ります。経営では、売りに行く先に危険があるので、貨物を急いで運ばず、値を待ちます。功名は、冒険で賞誉を得ることがあっても、軽々には進めません。

家宅は地勢が険しく、移転は慎みます。病は初めのうちなら慌てて医を求めすぎず、退いて調養します。婚姻も急いで成そうとせず、待つのが吉です。

原文

六二：王臣蹇蹇、匪躬之故。

書き下し文

六二、王臣蹇蹇たり、躬の故に匪ず。

現代語訳

王の臣は難に重ねて難みます。それは自分の身のためではありません。

爻辞の読み解き

公の責任を担う者が、私事ではなく君事のために苦しむ爻です。王は九五、臣は六二です。二は下卦の中にいて、上で九五に応じ、互体には重なる坎があります。難の上にまた難が重なります。しかも私事のために走り回るのではありません。王事、公事、責任の事を自分の事として担います。

この爻は初六とは違います。初六は待つのがよい位でした。しかし六二は、保身だけを第一にできません。九五に応じ、臣道を身に帯びているからです。蹇蹇とは、一重の難にとどまらず、もう一重の難に入ることを言います。それでも自分のためではないので、苦労はあっても責めを負う筋合いはありません。

実際の読み方

時運は労苦と困惑が多く、難が重なります。戦いでは、軍が険地へ入り重囲に遭うことを防ぎます。経営では、内地へ貨物を運ぶ途中で水に阻まれ、人と財をともに失う恐れがあります。

功名は、公のために名を求めるなら成ることもありますが、身は苦労します。家宅は東北や山中の象で、険が重なります。婚姻は貴い縁であっても、後に夫家の難を負うことがあります。訴訟も行人も失せ物も、おおむね難しいものです。

原文

九三：往蹇来反。

書き下し文

九三、往けば蹇み、来れば反る。

現代語訳

進んで行けば難み、戻って来れば反ります。

爻辞の読み解き

外へ出れば険に遭い、内へ戻れば本来の場へ帰れます。三爻は内卦艮の上位にあり、止の主です。すぐ前には外卦坎の険があり、往けば九五の大難へ赴くことになります。来反とは、内卦へ戻って、まず内部を治めることです。見険能止の徳があるので、往くことを喜ばず、返ることを喜びます。

三が動けば比となり、比は内よりすの意があるので、象伝の内これを喜ぶなりに通じます。戻ることは責任逃れではありません。内側にはまだ守れるもの、治められるもの、喜ぶべきものが残っています。外があまりに険しい時は、まず内部を安定させること自体が済難の一部になります。

実際の読み方

時運は多難で、前進は不利、退いて守るのがよい時です。戦いでは出兵しても旋師する象があります。経営では、出した貨物が戻るので、内地で売り直すのがよいでしょう。功名では、外任が内用へ変わることがあります。

家宅は後ろに山、前に水があり、初めは移ろうとしても後に戻ってまとまります。婚姻は、他へ行こうとして後に帰る形です。行人はその日のうちに来ることもあります。失せ物は、いったん失ってまた手に入ります。

原文

六四：往蹇来連。

書き下し文

六四、往けば蹇み、来れば連なる。

現代語訳

進んで行けば難み、戻って来れば連なります。

爻辞の読み解き

一人で前へ出れば難に遭い、戻って人と結び直せば道ができます。四は上卦の初めにあり、九五に近い親近の臣です。心腹股肱が君と連なるような位置になります。外へ衝けばなお険に遭いますが、戻って上下を連絡し、同道をつなげば、難を済う実力ができます。

この爻の中心にあるのは連です。初爻は待ち、二爻は難を任じ、三爻は反り、四爻で組織の力が動き始めます。蹇は一人の難ではありませんし、一人だけで解けるものでもありません。四爻では、連なるべき人を連ね、分散した力を一つにします。

実際の読み方

時運は険が多くても、人々が心を合わせれば越えられます。戦いでは軍力が薄いので、各軍と連絡して同心します。功名は段階的に昇る象があります。経営では、取引相手が前後して来て、市がにぎわい、収益が充実します。

家宅は隣家と連なる象で、家道は厚くなります。婚姻は旧親が再び連なる形で吉です。病は連綿としてすぐには癒えにくいものです。行人は外に流連して、しばらく帰りません。

原文

九五：大蹇朋来。

書き下し文

九五、大いに蹇みて朋来る。

現代語訳

大いに難み、朋友が来ます。

爻辞の読み解き

大きな難を担う中心に、人々の助けが集まって来る爻です。諸爻は多く往くことを言いますが、五爻だけは来ると言います。五は卦の主であり、諸爻の難がここに集まるので大蹇です。尊位にいて最大の難局を担うからこそ、群才の助けが要ります。

君臣は義で合い、朋友は情で合います。九五は位を得て中に居り、人を任せる徳があります。だから遠近の人が前後して帰服し、羽翼となります。その成功は君位の威福にもよりますが、威福だけで足りるものでもありません。諸臣も朋友も本当に力を出すから、難を越えられます。

実際の読み方

時運は厄が退き始め、危を安に変えられます。戦いでは、前に囲まれていても、救兵がそろって来るので、一戦して囲みを出られます。功名では、尊位に近く、匡済の力があり、大いに栄えます。

経営では、多くの貨物が集まり、一時は売りにくいので通路を待ちます。家宅は禁衛や車馬の往来に近い所で、普通の民居には向かず、会館や議院には向きます。病は危重の大症で、複数の医師にそろって診てもらうのがよいでしょう。妊産は、旧来の断が男児を示します。

原文

上六：往蹇来碩、吉、利見大人。

書き下し文

上六、往けば蹇み、来れば碩なり。吉なり、大人を見るに利あり。

現代語訳

進んで行けば難み、戻って来れば大きなものを得ます。吉です。大人に会うのが利です。

爻辞の読み解き

なお前へ出れば難ですが、戻って主となる人に応じれば大きな成果があります。上爻は蹇の尽きる所にあって、すでに局外にいるようにも見えます。しかし賢人君子は、時の艱難を見ながら、位に当たらないからと世事を聞き流したりはしません。なお険へ往けば蹇です。内へ戻り、九五に応じれば、大きな功を成せます。

碩は大です。上六は九五に近く、九五は大難を済う人です。上六が五に従い、五を見るなら、重任を委ねられます。古の賢人が山を出て時勢を助けたようなものです。前の諸爻は難の中で吉を少なく言いましたが、上爻では蹇の勢いが極まります。極まれば変じるので、ついに吉と言います。

実際の読み方

時運は大難が退き、大運が来ようとしています。仕官や求職で表へ出るのに向きます。戦いでは大軍が集まり、決戦して囲みを出られます。経営では、商人が集まって相場が上がるので、今売れば元を取り利を得ます。

功名は文名が大いに振るい、貴人に会うのに利があります。家宅は地位が高大で、災いが退き、貴人の助けもあります。婚姻は貴い縁になります。訴訟は上級の判断で結ぶことがあります。