六十四卦读本
天水讼卦辞爻辞白话
天水讼䷅：讼卦讲争执和诉讼：有理也不能一路争到底，真正的智慧是早谋其始、适时止争。 白话译文 讼，上面是乾天，下面是坎水。天向上行，水向下流，方向相背，所以成讼。高岛从“讼”字说起：讼从言、从公，是把曲直争到公处去分辨。卦象里，乾刚在上，坎险在下；一方强硬，一方困险，彼此情意不通，心里又都有话要说，就容易从不平变成争辩，从争辩走到官司。
引
一句话读法
讼卦讲争执和诉讼：有理也不能一路争到底，真正的智慧是早谋其始、适时止争。
白话译文
讼，上面是乾天，下面是坎水。天向上行，水向下流，方向相背，所以成讼。高岛从“讼”字说起：讼从言、从公，是把曲直争到公处去分辨。卦象里，乾刚在上，坎险在下；一方强硬，一方困险，彼此情意不通，心里又都有话要说，就容易从不平变成争辩，从争辩走到官司。
怎么用
占到讼，先别急着问“我能不能赢”，要先问争端从哪里开始：事实有没有讲清，契约有没有写明，边界有没有约定，双方是不是方向本来就相反。它提示你保留证据、寻找公正第三方、在中途和解；不宜赌气升级、远行冒险或把关系拖到不可收拾。
高岛原文细读
高岛读讼，不把它当成单纯“打官司”的卦，而是看成所有方向相违、情意不通、曲直不明的局面。讼的根不在最后开庭，而在最初谋事不清。交朋友，坏在相知之始不慎；订条约，坏在立券之始不审；做买卖，坏在权责利益未明。讼卦最有价值的地方，就是逼人回到开头检查。
普通人判断规则
凡问职场冲突、合同纠纷、婚恋争吵、家产分配、合作拆伙，都先做三件事：把事实列出来，把证据留住，把目标从“压倒对方”改成“让事情回正”。若只是为了争一口气，就算暂时赢了，也可能走到上九的“得而复失”。
卦辞
原文
讼：有孚，窒，惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
一句话读法
你未必没理，但路被堵住了；能中途止争则吉，硬争到底则凶。
白话译文
心里有诚信和真实依据，但事情被堵住了，所以要警惕；争到中途能停下来是吉，争到最后就是凶。适宜去见有德有位的大人，不适宜渡过大河。
你未必没理，也未必没有证据，但现在沟通受阻、道路不通，已经进入争讼的危险处。高岛强调，讼若能在中途止住，找公正的大人辨明曲直，还有吉；若非争到最后，耗尽人情、钱财和气力，就凶。不利涉大川，是因为争讼时已在坎险之中，再冒险推进大事，就像入渊。
怎么用
问官司，宜见律师、调解人、上级或有公信力的裁断者。问合作，先查合同和证据，再谈情绪。问关系，别把沟通做成审判。问投资、迁移、远行，争端未解时不宜再涉险。讼卦的好处，不是鼓励你争赢，而是提醒你找到能止争的中道。
高岛原文细读
高岛说“讼不可成”，不是说有理不能申，而是说争讼不能以走到尽头为成功。争到中途，曲直已明、损害可止、人情未绝，还有回头路；争到终局，哪怕判决在手，怨恨、费用、名声、关系也可能一起坏掉。所以卦辞一面承认“有孚”，一面立刻说“窒惕”，就是告诉人：你有理，也要怕争讼之险。
读卦取法
判断讼卦时，先看三层：第一，有没有真实事实和证据；第二，是否已经被堵住、说不通；第三，有没有中正之人可见。三层都清楚，宜依法理调停；若只是愤怒、猜疑和面子，就不宜起讼。
彖曰
原文
讼，上刚下险，险而健，讼。讼，有孚，窒，惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
一句话读法
内心受困又外面强硬，明知有险还不肯退让，争讼就这样生出来。
白话译文
讼卦上面刚强，下面危险，处在危险中又刚健向前，所以成为讼。讼卦说有诚信却被堵塞、要警惕、中途吉，是因为刚爻来到内卦而得中位；争到最后凶，是因为诉讼不可以成就到底；适宜见大人，是崇尚中正；不适宜渡大河，是因为会进入深渊。
讼之所以发生，是因为内里有险、有困，外面又用刚强去顶。上卦乾刚健，下卦坎险陷；心里不平，处境受困，表达方式又硬，就容易争。高岛把它落到人事上：上位者有势，下位者困苦；困者羞怒，强者不让，彼此不相容，于是上言于公，求别人来分辨曲直。这里的“刚来而得中”，是说若能取中道，争端还有可解；若终讼不止，便凶。
怎么用
读彖时，先查谁处上、谁处下，谁有势、谁有险，谁说不通、谁不肯让。很多争端不是一方全恶，而是一方太刚、一方太困，位置不同，情绪就相背。处理讼卦，要把双方从“相背”拉回“可辨”。
高岛原文细读
高岛特别提醒，“有孚”必须有实。没有事实，就是虚妄；有事实而不能通，才成讼。若事实本来清楚，仍用机诈、私曲、强辩求胜，便不是讼卦的正用，而会走到上九的羞辱。讼的正解，是让真实显明，不是让口才压倒真实。
普通人判断规则
遇到争执，先把事实、解释、诉求三者分开。事实是发生了什么；解释是谁认为它代表什么；诉求是各自想要什么。很多讼，坏在把解释当事实，把情绪当诉求。分清以后，才有“中吉”的可能。
象曰
原文
天与水违行，讼，君子以作事谋始。
一句话读法
争端多半埋在开头；做事前先把规则、边界和退路说清，后面才少讼。
白话译文
天和水朝相反的方向运行，这就是讼；君子因此在做事的时候，一开始就把事情谋划清楚。
讼的根源往往埋在起初没有讲清楚的地方。天向上，水向下，本性不同，越走越远；君子看见这个象，就知道争讼的因不在成讼之后，而在作事之始。交朋友，慎在相知之始；立契约，审在立券之始；合伙做事，钱、权、责、期限、退出方式，都要先讲清。
怎么用
现实里，合同要写明，口头承诺要留记录，合作前要确认预期，关系中要讲清边界。若已经起讼，也要回头查开头哪里没有谋好：是钱没说清，是角色没说清，是交付没说清，还是情绪压过了规则。
高岛原文细读
高岛把“谋始”看得很重，因为讼卦不是只教人如何打官司，更教人如何不走到官司。天水相违，是开头方向就不同；若开头不辨，越往后越远。君子不是等到冲突爆发才找办法，而是在动手做事前先把可能相违的地方安排好。
怎么落地 问合作，先写退出机制；问婚姻，先谈价值观和家庭边界；问雇佣，先谈职责和报酬；问借贷，先写还款时间和违约处理。谋始不是多疑，而是把未来的争端提前化小。
占断
一句话读法
占得讼，多主争议、阻塞、口舌和诉讼风险；吉在明理止争，凶在争到尽头。
白话译文
讼卦的占断，重点不是鼓励争到底，而是提醒凡事慎始、能止则止。问战事，两军相违才成战，胜也不可穷兵；问买卖，合约一开始最要清楚；问婚姻，若一开始相违，不宜强成；问疾病，多从阴阳不和、气机相违看。讼的路，越拖越耗。
怎么用
宜见中立权威，宜保留证据，宜中途和解，宜重新审合同和开端。不宜赌气升级，不宜远行冒险，不宜把私怨做成公讼。若能让事实回到清楚处，讼就不必走到终凶。
高岛占断补充
- 问职场：多有上级下属、同僚之间心意不通，宜书面沟通，少在情绪中申辩。 - 问官司：有理也要看证据和裁断者，不宜只靠怒气。 - 问商业：开局定款、合约、账目若清，后面少讼；若不清，越做越争。 - 问婚姻：两姓相合为吉，若从开始就互相抵触，勉强成婚后仍多争。 - 问健康：小病初起宜早治，久拖成讼象，则内外相攻。
占例白话
高岛在讼卦占例中，常劝人“转、止、退、守”。有人求仕托局长引援，得初六，高岛说局长未必相顾，此事不可久拖，转而他求反有终吉。有人罢职想找长官辨白，得九二，高岛劝其停止争辩，后来反有伊豆岛司之任。讼卦的妙处就在这里：不是每个不平都要靠争赢解决，有时止争反而开路。
第1爻
原文
初六：不永所事，小有言，终吉。
一句话读法
争端刚起，不让它拖久，只是小口舌，最后仍吉。
白话译文
不要让所争的事情长久拖下去，虽然会有一点小口舌，最终还是吉。
初六的争端还在开头，事情小，口舌也小，最重要的是不要让它拖长。“事”就是讼事，但因为还小，所以不直接说大讼。初六阴柔在下，力量弱、位置低、辩才不足，也畏惧上官，所以即使心中不平，也不宜把事情做长。高岛认为，这一爻的吉，在于早止；小有怨言可以理解，别让怨言变成长期争讼。
怎么用
问职场或关系，刚有矛盾就解释清楚，别拖成积怨。问买卖，有小争议可及时售脱、结清。问病，初病不久可愈，久拖则凶。问竞争，胜了也不要黩武，别把一次冲突变成长期对抗。
高岛原文细读
初六的“不永”，是讼卦第一层止损。它不是无话可说，而是知道继续说下去不利。高岛把“小有言”看成小伤、小怨、小口舌，若能到此为止，曲直自然慢慢明白。
占例白话
有人想求官，托旧识局长援引，自以为局长一定尽力。高岛占得初六，判断彼此心思不合，局长未必照顾，此事难成；当事人虽会有不平之言，但应另作打算，转求他路，后来果然如此。初六提醒人：当一条路说不通，别把全部自尊押在继续申诉上。
第2爻
原文
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。
一句话读法
争不过时，退回自己的小范围，保住基本盘，就没有大灾。
白话译文
争讼不能取胜，就回去退避藏身；自己小邑里三百户的人没有灾祸。
九二有刚正之气，却处在下位，面对上面的强乾，硬争不能胜。与其把争端扩大，不如退回自己的小范围，藏身守分，连带的人也能无灾。高岛说，二爻之退，不是懦弱，而是知道势不敌、理难伸时，先保全自己和身边人。
怎么用
问官司或申诉，若对方位置强、证据不足，宜退守、改路、另谋安排。问职场，不必在不利环境里当场争到底。问家事，保住小家庭、小团队、小资产，比争一个名分更重要。
高岛原文细读
九二的“逋”有逃避、退藏的意思，但高岛不是教人逃责任，而是教人避无益之讼。讼若不克，继续争会祸及“邑人三百户”，也就是牵连身边小共同体。退，是为了不让自己的不平变成众人的灾。
占例白话
北泽正诚因罢职不满，想向长官辨白。高岛占得九二，判断彼我情意不通，不问曲直，讼必不克；若继续争，不但自身有害，也可能牵连他人。劝他静处退藏。后来北泽果有任伊豆岛司之命。这个例子说明，有些不平暂时不争，反而保住后来的转机。
第3爻
原文
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
一句话读法
靠旧有德业守住本分，虽危险，最终可吉；另谋别事未必有成。
白话译文
依靠旧有的德业生活，守正虽有危险，最终吉；如果跟从君王做事，也不会有成就。
六三不能主动争胜，最宜靠旧有德业和本分守住自己。它阴柔不中，处在危险位置；所谓“食旧德”，就是凭原有的信用、旧业、旧功、旧位置维持，不宜轻改。高岛说，即使想另从王事、改谋他途，也难成功；守正固旧，才有终吉。
怎么用
问工作，先把旧岗位、旧客户、旧信用守好，不宜因一时不满贸然跳走。问功名，旧学旧德仍是根基。问关系，不要为了争一口气否定过去所有情分。问财务，已有稳定来源时，不宜因怨气换高风险路线。
高岛原文细读
六三的“厉”说明处境并不轻松；“终吉”则说明守住旧德能过关。它不是叫人永远不变，而是说此时变动的动机若来自怨、不平、求伸，就容易变成无成。讼卦到三爻，最要紧的是不要让不满毁掉旧有根基。
占例白话
有人在某局勤勉多年，却不得长官赏识，同僚升迁，自己屈居不伸，想转官另谋。高岛用六三判断：气运否塞，一时难如愿，应仍安旧业，不必谋转；即使恳请别事，也终难成功。此爻给今天的提醒是：当你想离开时，先分清是时机成熟，还是只是受了委屈。
第4爻
原文
九四：不克讼，复即命渝，安贞吉。
一句话读法
争不赢时，回到正当安排，改掉不安之心，守正则吉。
白话译文
争讼不能取胜，就回到命分和正当安排中，改变原先的心意，安守正道则吉。
九四本有争心，却争不出结果。它刚而不正，上近九五，下无强应，若继续争只会不安；若能“复即命”，回到正理、命分和现实安排，再“渝”掉原先的怨愤之心，安于正道，就吉。高岛把它读成由争转安的爻。
怎么用
问职场薪资、待遇、名分，若直接争取不能成，先回到职责和长期信用。问商业合伙，争议要按合同和既定命令处理。问婚姻，计划变更未必坏，关键是回正。问疾病，有复生转安之象，但要改变原先不当做法。
高岛原文细读
“复即命”的重点，是把自己从“我要争赢”拉回“事情本来该怎样”。“渝”不是反复无常，而是改过迁善；“安贞”不是忍气吞声，而是心安于正。高岛认为九四和九二都“不克讼”，但九二是势弱而退，九四是理不足而回。
占例白话
某商店干事从开店之初扶助主人兴家，后来主人另兴新业、厚待新人，他心中不平，想向主人诉苦，若不许就求恩给独立。高岛占得九四，认为向主人陈述也未必能伸理，不如反省自己，安常待命，将来主人自有优待。这个例子不是叫人永远沉默，而是说诉求要选对时机和方式，怨气太重时先回正。
第5爻
原文
九五：讼，元吉。
一句话读法
遇到公正明断的人来裁决，争端才有机会真正解决。
白话译文
处理争讼，大吉。
九五是能公正裁断争讼的位置。它居尊位，又中正刚健，能听天下之讼，辨是非，析曲直。高岛说，听讼很难：不刚则威轻，不中则偏，不正则固执。九五具刚、中、正、明，所以讼者得此，吉莫大焉。它不是争讼者自己逞强，而是公正裁断者出现。
怎么用
问官司，宜找到真正公正的法官、仲裁者、调解人或专业权威。问组织治理，上级若能公开听取双方事实，争端可解。问商业，要以公平正直谋利，才能避免争夺。问婚姻或家产，找中正长辈或制度化方案，胜过各说各话。
高岛原文细读
九五的吉来自“中正”，不是来自偏袒某一方。讼卦中，人人都说自己有理；九五要做的是把理从情绪和私曲里分出来。高岛甚至把九五用于政策判断：下情若能上达，上位者能改不当之令，讼反成元吉。
占例白话
北海道官员问允许内地人与土人婚姻以增殖人口是否得失。高岛断此卦上为政府、下为人民，上下情意隔绝，土人之情借讼而上达，故“讼元吉”。后来酋长陈明：若只让内地人娶土人美女，土人反有失无得；长官服其理，废除此令。九五说明，真正好的裁断，是让被压住的事实被听见。
第6爻
原文
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
一句话读法
靠争讼抢来的荣誉留不久，刚得到也可能很快失去。
白话译文
也许有人赏给他官服上的大带，但一个早晨之内就被三次夺去。
上九把争讼走到尽头，即使一时争赢，所得也很难长久。“鞶带”是命服的装饰，像争赢后得来的荣誉；“三褫”是反复被夺。高岛说，这种胜利若不是理直，而是靠机诈、私曲、侥幸得来，即使一时有赏，也很快失去。争到卦的尽头，胜也不荣，败更为辱。
怎么用
问选举、竞争、诉讼、名誉，若靠争斗取得位置，可能难以长保。问商业，屡得屡失，得不偿失，尤其防不正之财。问疾病，病势乍愈乍发，已到极处，要谨慎。此爻最好不是争赢，而是见险而退。
高岛原文细读
上九是讼的终局，所以正应卦辞“终凶”。它不是说所有胜诉都不好，而是说以讼受服、以争取荣，若根基不正，就不足敬。讼卦从初六的“小有言”一路走到上九的“三褫”，正说明小争不止，最后会把体面也耗掉。
占例白话
明治二十三年，爱知县有人问名古屋市长选举，三名候选人中自己能否当选。高岛占得上九，认为市中人情互相轧轹，是非未定；即使一时得位，人心不服，也难永保，正是“或锡之鞶带，终朝三褫之”。来人因此辞退。上九给今天的提醒是：如果一个位置必须靠撕裂人心才能得到，得到也未必是福。
观易斋主人札记：天水讼
讼卦不只是官司，也是一切话说不到一处、理走向两边的局面。它最要紧的不是争赢，而是知道何处该止。
争之前先看本钱
讼不是劝人一概忍让。该争的事实、名分、权益，当然不能糊涂过去。但争端一旦成形，就要算证据、规则、时间、名誉和体力。天向上，水向下，彼此背行，越拖越难回头。
临事三问
- 我到底在争事实、权责、尊严，还是一口气？ - 证据、规则和位置，够不够支撑继续争？ - 现在有没有一个比胜负更重要的停损点？
回到可核对之处
问诉讼、谈判、分手、职场冲突、合作纠纷，讼都要人先把话落到凭据上：合同、记录、承诺、边界、第三方规则。情绪可以说明受伤，却不能单独成为判准。能早止，就不要把小争拖成大耗。
旁参
与需同看，需是险前等待，讼是对立已成。很多讼，都是需时没有把条件讲清。 与夬同看，讼是争辩，夬是公开决断。若要从讼走向夬，必须让公理和程序站得住。
本卦问法
讼卦是不是劝我不要争？
不是。讼提醒你先看有没有理据、程序和退路。该争而不争，会失去边界；不该争而硬争，会消耗自己。
讼卦里最危险的是什么？
最危险的是把争执变成身份之争，只剩输赢和面子。那时即使表面赢了，也可能失去时间、关系和后续余地。
遇到讼卦应该先做哪一步？
先整理事实和凭据，再设停损点。能用规则解决，就不要用情绪硬顶；能在中途止争，就不要拖到彼此都下不了台。
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