雷山小過｜意味・卦辞爻辞解説

導入

卦形は二つの陽が内にあり、四つの陰が外にあります。陰は小です。陰が陽に過ぎるので小過と言います。大過のように大任を担い大事をする卦ではありません。細部で少し多くする、礼節で少し厚くする、慎みで少し余分にする、倹約で少し厳しくする。そのようなことに向きます。大方向は守り、小さな動作だけは常より少し過ぎてもよいのです。

卦辞は「小過は亨る。貞に利があります。小事に可なるも、大事に可ならず。飛鳥これが音を遺す。上るに宜しからず、下るに宜しくして大いに吉」と言います。飛鳥が高く飛び過ぎれば、哀しい声だけを残し、上がるほど危うくなります。下れば栖み所を得られます。小過の主旨はここにあります。高く衝くな。小さな才と小さな勢を大才大勢と思うな。低くすればかえって吉です。

感情では少し多めの気遣い、喪事では少し厚い哀敬、費用では少し多めの倹約が有益です。しかし自分を高く見て、位を越えて大を求めると、事が起こりやすい。

卦辞

小過の過は、すべてが間違いという意味ではありません。平常を少し越えることです。象伝の「行いは恭に過ぎ、喪は哀に過ぎ、用は倹に過ぐ」のように、平日より少し恭しくする、喪に少し深く哀しむ、用度を少し倹しくする。これらは可取の小過です。中道そのものではなくても、一時の浮薄、冷淡、奢侈を正すことができます。

亨るのは、過が細部にあり、大体を傷つけないからです。また正を守るべきだと言うのは、過が正道を離れれば偏激になるからです。四陰が外にあり、二陽が中に挟まれています。柔弱が多く剛健が少ないので、大任を担う力は足りません。だから小事はできても、大事はできません。

「飛鳥これが音を遺す」は重要な象です。鳥が高く飛び過ぎて下へ栖めず、声だけを残して助けを求める。上へ行くのは逆で、下へ行くのは順です。人事に置き換えれば、驕れば危うく、謙れば安い。躁進すれば凶、退守すれば吉です。

訴訟や衝突なら温度を下げ、上へ大きく持ち上げません。小過は志がない卦ではありません。今の吉が低い所、細い所、制御できる所にあると教えています。

彖伝

小過は、いつでも過ぎるべきという意味ではありません。今の時勢が、少し過ぎた配慮を必要としているのです。時が厚さを要すれば、平常より厚くする。時が寛さを要すれば、平常より寛くする。時が慎みを要すれば、平常より慎む。過ぎても正を失わないことが、時とともに行うことです。

二と五は柔で中を得るので、小事は吉です。三と四は剛で位を失うので、大事は成りません。平たく言えば、今は柔、小、低、細を用いる時です。強、大、高、猛を用いる時ではありません。小過が無理に大過のように振る舞えば、災いになります。

高島は国家にも用います。制度は時によって定まります。夏は忠を尚び、殷は質を尚び、周は文を尚ぶ。それぞれ時の必要です。その時でないのに忠に過ぎ、質に過ぎ、文に過ぎれば、みな過となります。国家がそうであるように、人も同じです。低くすべき時に高く出る、退くべき時に進むのは、飛鳥が高く飛んで下りられないようなものです。

小過は中孚の後に来ます。中孚は内の信を説き、小過は性情が常を失った後の慎みと収斂を説きます。中でも信でもなく、動いて止まらなければ、小過は大禍へ積もります。六爻に鳥の象が多いのもそのためです。初と上は翼で、妄りに飛べば凶。二と五は中で、低く守れば小吉。三と四は身で、三は防を知らず凶、四は止まって大過を免れます。

四つが合えば、常より少し過ぎてもよい。大事であり、時に合わず、動機が正しくなく、方向も高く衝くなら、止まるべきです。

象伝

雷は本来動いて止まりません。山は本来止まって動きません。雷が山上にあると、動きは止められ、声勢はあっても無辺には広がりません。だから小過です。

君子がこの象を取るのは、大事で越位するためではありません。小徳を少し厚くするためです。平日の行いに少し恭敬を加えれば傲慢を正せます。喪事に少し哀痛を加えれば薄情を正せます。日用の費えに少し倹約を加えれば奢侈を正せます。これらの所で過ぎることは、害がないばかりか、風俗を改めます。

ここで区別が必要です。小過はすべてを過度にせよという卦ではありません。恭に過ぎ、哀に過ぎ、倹に過ぎるのは、それらが徳行に近いからです。勝つことに過ぎ、貪ることに過ぎ、張り出すことに過ぎるなら、それは小過の吉ではなく、飛鳥上逆の凶です。

一見すると小さなことを大事にしているようですが、それが人情を補い、危険を避けます。小過の美徳は、小さい所を厚くすることです。

占断

戦いでは山上に陣を置くようで、位置が高すぎ、進退ともに難があります。婚姻は年齢差が過ぎたり、関係があまり釣り合わないことがあります。家宅は高山の象です。病は寒過ぎ、熱過ぎなど、偏りを中に調える必要があります。妊娠出産の古占は男を主ることが多い。

小過の総占は全凶ではありません。ただ、大きくやるなということです。大きな投資、大きな承諾、大きな拡張、大きな飛躍には向きません。小さな修理、小さな譲り、小さな節度、小心、小さな退きは、かえって利があります。

反対に、穴を補う、関係を直す、費用を下げる、危険を管理する、小さな誤りを直すなら、小過は丁寧にやることを助けます。

初爻

初爻は下にあり、本来は低い所に安んじ、艮止の道を守るべきです。ところが上爻とともに鳥翼の象を取り、少し動くと翼を振って直上しようとします。小過の卦辞は明らかに「上るに宜しからず、下るに宜し」と言っています。初六は下から逆に上ろうとするので、自ら凶を取ります。

高島は、鳥は巣を安とし、飛ぶことを労とすると言います。飛んで下りられなければ、栖む所を失います。人が小を捨て大を図り、低を去って高に就くのも同じです。鳥が高く飛び過ぎ、後で小さい所へ退こうとしても退けなくなるようなものです。

占例一では、友人が謀事の成否を問うて小過の初爻を得ました。高島は、その人が小を捨てて大を謀り、低を去って高を求めようとしていると断じました。事が大きいほど難しく、成りにくいだけでなく、後に退くことも難しいので、安心して退守するよう勧めました。占例二では、日本とロシアの交際を占い、高島は内卦を日本、外卦をロシアとし、ロシアが動兵すれば日本も動かざるを得ず、両動なら両凶と読みました。後に日本が清国と講和し、宜下の旨に順ったことで和平の結末を得ました。

戦いは兵を動かさない方がよい。婚姻は門戸が相当する方がよく、高い縁に攀じないことです。家宅は低く小さい方がよい。病は神魂が飛越し、心が定まらない象です。

二爻

この句は複雑に見えますが、やはり「上るに宜しからず、下るに宜し」です。祖、君はより高い所です。妣、臣は近く、柔らかく、届きやすい所です。六二は高すぎて及ばないものを過ぎ、同類で親しめるものに遇います。君位に上達できなくても、臣位に遇えるので失当ではありません。

高島は、二と五は同じく陰柔であり、遇うものは多く同類だと説明します。二は低位なので、分を越えて上を求めるべきではありません。途中で得るべき所に遇えれば、最高ではなくても十分です。これは小過の中では善い爻です。及ばないものは無理に及ぼうとせず、低い所に順に安んじるからです。

占例一では、ある俳諧家が俳諧を天覧に上りたいと望みました。高島はこの爻を得て、「其の君に及ばず」は天皇の聴きに達するとは限らないが、貴顕に陳べ、風雅を解する人に賞識されることはあり、大きな過失はないと断じました。占例二では、朴泳孝がアメリカから帰り、朝鮮政府が帰国を促しました。高島は、促帰は君命ではなく臣下から出ている可能性があり、卦は上が動き下が止まるので帰るべきではないと読みました。朴泳孝は従い、後に朝鮮廷臣には多く傾軋が起こりました。占例三では、日本と英国の交際を占い、「君に及ばず臣に遇う」を、両国が使臣を通じて好を通じ、重洋を隔てても相助けられることと解しました。

病は薬力がまだ届き切りません。婚姻は正配でない恐れがあります。この爻は、届く所を先に成し、最高だけを追って今ある機会を失わないよう教えます。

三爻

三は下卦の上で、剛ですが中ではなく、多凶の位にあります。本来は過ぎることを止め、防ぐべきです。もし防線を越えて前へ行けば、後ろや旁らから人に傷つけられることがあります。だから凶です。

高島は、卦中の陽画が横に亘っていて防の象があり、艮も止であるから防であると説きます。上互兌には金刀の象があるので戕と言います。三爻の問題は、剛強が過ぎ、防備を軽く見ることです。そのため危険が迫ります。

占例では、横浜商人の橘屋磯兵衛が、友人の左右田金作の店童に三千円を三井銀行へ持たせたが、午後になっても帰らず、銀行も受け取っていないと言いました。高島は小過の九三を得て、この人は害に遭った恐れがあり、凶手は外盗ではなく熟人で、三日内に見つかると断じました。後に某人の米櫃から屍体が発見され、凶手の雨宮忠右衛門は店童と同郷で相識でした。巨金を携えるのを見て悪心を起こし、殺して金を奪ったのです。

婚姻は正しくない縁や仇怨を防ぎます。家宅は禍が門に臨むので防ぎます。病は刀傷や手術などの象に注意します。失せ物は無理に追わず、災いを生まないようにします。危険が近い時は、まず防ぐことです。

四爻

四も陽爻ですが、剛が柔位に居るので、九三のように強引に上へ出ません。だから大きな咎はありません。よい点は、過ぎないことで遇うべき人や事に自然に遇うことです。悪い点は、さらに前へ行こうとすれば険に入ることで、必ず戒慎が必要です。

「永貞に用うる勿れ」は、永遠に正を守るなという意味ではありません。この時に一つの方法を死守して、ずっと押し進めてはならないということです。小過は時とともに行います。時が止まるべきなら止まり、動くべき時だけ動きます。九四はすでに遇えるものに遇っています。貪って多くを求め、位を越えてはいけません。

占例では、友人が金銭の貸借を問うて小過の九四が謙に変じました。高島は、九四は震動の始めで、前へ求めようとしやすい。しかし四と五は近く、五を越えてはならない。五爻は密雲不雨と言い、大きな恵みは望みにくい。また弋取彼在穴と言い、小さな恵みは得られる。五を越えてさらに求めれば、得るものがないだけでなく危険があると断じました。

戦いは進攻に向きません。婚姻は自然に良縁があり、時が来れば遇うので、急いで媒を立てる必要はありません。家宅は安居がよく、移る必要はありません。

五爻

雲は密ですが雨が降りません。西郊から来るので、気勢はありますが、実際の潤いはまだ落ちません。六五は陰が尊位に居り、陰気が盛んで雲の象があります。しかし震動が艮に止められるので、雲はあっても雨がありません。これは小過の「大事に可ならず」の象そのものです。

後半の「公弋して彼の穴に在るを取る」は、小事ならなおできることを示します。大事は王と言い、小事は公と言います。穴は下方にあり、弋取も小さな事です。雲が上にあって雨にならないのは、上るに宜しからずです。穴が下にあって取れるのは、下るに宜しです。大きな恵みは来ませんが、小さな利は得られます。

占例では、明治三十年に陸軍省の気運を占い、小過の六五を得ました。高島は、陸は旱地であり、本来雨を取りません。西方は金で兵の象があり、日本は東なので、兵は西へ行く。爻象には雲はあっても雨がなく、大きな動きはないことを示す。穴中を弋取るとは小事、小さな備えならあることを示す。本年の陸軍には大行動なく、相安んじて無事であろうと断じました。

戦いでは敵が山穴に伏すので、まず慎重に偵察し、埋伏を取ります。婚姻は正式な婚姻でないことがあります。天候は旱の象。失せ物は洞穴、低い所、隠れた所を探します。病は針で疎通するような象を取ることがあります。

上爻

四爻は過ぎずに遇いました。上六は遇わないのに過ぎていきます。全卦の最上まで来て、なお高く飛び続けるので、「上るに宜しからず」の戒めを真正面から犯します。

離は罹とも読み、鳥が網にかかるような意味があります。初六は飛ぼうとしただけで凶、上六は飛び極まってさらに凶です。初六にはまだ飛ばない機会があります。上六はすでに高亢が過ぎています。だから災眚と言います。高島は、位置が卦の外にあり、鳥翼が飛び尽くして、脱けようとしても脱けられない形だと説きます。

占例では、友人が長子の病を問うて、小過の上爻が旅に変じました。高島は、上爻は震の極で、震は長子なので長子の病に当たると読みました。重陰で中ならず、病は多く過寒による。医者が過寒を察せず、かえって寒涼の薬を用いれば病はさらに凶となる。しかし「飛鳥離之」は、生きた鳥が網にかかっているようで、まだ必ず死ぬわけではない。変卦が既済で、険を済う意があるので、すぐ治療を改めれば挽回できると断じました。

戦いでは進んでも敵に遇わず、敵は暗所に伏している恐れがあるので退軍がよい。婚姻は奸媒の局を防ぎます。病は危険な所まで来ていますが、病因を見極め、すぐ戻れば救える余地があります。