火雷噬嗑｜意味・卦辞爻辞解説

導入

高島は全卦を一つの口の形として見ます。初九と上九の二つの陽は上下の唇のようで、中の爻は歯のようです。九四の剛爻が真ん中にあるのは、口の中に硬いものが挟まった象です。口の中に物があれば口は閉じません。合うためには、その物を噛み砕き、噛み切らなければなりません。これが噬嗑です。

現実では、誰かの挑発、組織の弊端、契約の穴、隠された事情、チーム内でわざと止めている人、心の中で向き合わない欲望が、この硬いものになります。これを除かないまま、表面的に和を言っても合いません。

この卦は、争い好きや強硬の卦ではありません。離の明がなければ、震の動きは衝動になります。震の動きがなければ、離の明はただの観察で終わります。明と動が合った時、塞がりは噛み切られます。

卦辞

獄を用いるとは、すぐ人を罰せよという意味ではありません。高島は、内卦の震に威があり、外卦の離に明があるので、獄を治める道は「威があり、しかも明らか」でなければならないと説きます。威だけなら粗暴です。明だけで威がなければ弱く、実行されません。証拠、責任、処分、手順が明らかであることが大切です。

会社なら、契約、帳簿、権限、罰則を明らかにします。家庭なら、境界と責任を言葉にします。訴訟なら、証拠と手順を重んじます。噬嗑の処理は、怒りの発散ではなく、公正の回復です。

彖伝

物事も同じです。本来協力できる、流通できる、判断できるはずのところに、一つの阻隔があるから処理が必要になるのです。剛だけなら酷になります。柔だけなら姑息になります。六五は柔で尊位にあり、位は完全ではありませんが中を得ています。だから審断に節度があります。高島は、獄を用いる時に最も恐れるのは、過剛の猛烈と過柔の寛縦だと見ます。雷電合して章らかとは、雷が震え、電が照らすことです。人は威を感じ、同時に事実が見える。処理も同じで、調査だけで動かなければ腐敗は続きます。動くだけで調査がなければ冤や暴になります。

この卦は外の刑罰だけでなく、自分の心にも使えます。怨み、貪り、ためらい、言い訳が心を塞いでいるなら、それも噛み切るべき物です。内外の塞がりを明らかにして動くのが、噬嗑の読みです。

象伝

「明罰」とは、罰が公開され、だれにも分かり、公平であることです。「敕法」は、あらかじめ規則を整え、境界を知らせることです。規則が平時に不明で、事後に突然重罰を加えれば人を傷つけます。規則が明らかでも実行されなければ、人は軽んじます。

よい管理は、脅しだけでも無限の寛容だけでもありません。見える規則と、実行される公正によって秩序を保ちます。

占断

高島の占断では、時運は発動の好機で、威儀と光耀があり名声が上達します。商業では、買う者も売る者も集まり、貨物がよく売れる象があります。家宅では天地盤が動き、火災に注意します。病は鬱熱や熱極の煩躁を見て、疏通し透発させます。訴訟は明らかに判断できます。天気は雷雨が急に来て、雨後に晴れる象です。婚嫁は陰陽が合い、多くは好合です。失物は、人に呑み込まれ、占有され、隠されていることがあります。

六爻は、処理の遅早を示します。初九は脚の小刑で止まり、早く止めれば無咎。六二は柔らかい肉を噛むが、深く噛めば鼻を傷つけます。六三は古い腊肉に毒があり、旧弊の反発を警戒します。九四は骨つきの硬い肉で、金矢、つまり剛直な証拠と基準が必要です。六五は主位で中を守って判断を定めます。上九は刑具が耳を覆い、もはや聞けず凶です。

問題処理を恐れないこと。ただし、処理を報復に変えないこと。噬嗑は、秩序を取り戻すための明断です。

初爻

震は足であり、初爻はその最下です。高島は、古人の軽刑は人を苦しめるためではなく、続けて罪を犯すことを止めるためだったと説きます。小問題は早く注意し、早く止める。これが初九です。

ある人が放貸の共同事業を占って初九を得た時、高島は「不可行」と断じました。後で聞くと、抵当の株券を私売し、失敗したら財産を隠して破産を装う計画でした。止めたため救われました。初九は、悪い念が足を出した時に止めることが救いだと教えます。

二爻

現代的には、問題は解決できるが過程はきれいではない、という爻です。簡単そうに見える事ほど、相手の忌諱や強硬な部分に触れることがあります。

日本新聞の停刊解除を占った時、高島は六二を得て、記事が政府の忌諱に触れ、噬膚の汁が鼻を傷つけるようなことだが、八九日で解除されると読み、後にその通りになりました。六二は、柔らかく見える問題も慎重に処理せよと示します。

三爻

噛んで初めて中の毒が分かります。六三は陰で陽位にあり、中正を失います。処理の節度を誤りやすく、毒に遇います。しかし、慎重で公正なら大きな咎には至りません。旧問題の毒性を軽く見て急げば、反対に噛まれます。

高島は刑事裁判占で、犯人が腊肉のように容易に服しにくく、時間が経つほど反発を強めるので、審判を慎重にせよと読みました。また秋収の占では、水害、米不足、混食による病まで読みました。六三は、旧問題は処理できるが、毒を持つことを忘れるなと教えます。

四爻

金は剛、矢は直です。金矢とは、剛直、公正、証拠、標準、執行の力です。この爻では、情で済ませることも、曖昧な調停も利きません。まっすぐな基準と、耐える正しさが必要です。高島は、六爻の中で九四だけが明確に吉と言うのは、全卦の硬物を噛み切る爻だからだと見ます。

ある商業上の大紛争で高島は九四を得て、中間に大利を謀る者があり、それを除かなければ隔絶は解けないと読みました。硬い相手には、剛直な裁断と証拠が必要です。九四は、最も難しいところほど、証拠と正直が要ると教えます。

五爻

ただし「貞厲」とあります。これは軽い吉ではありません。六五は中徳を持ちますが、柔で陽位にあるため圧力があります。刑獄や重大な争いごとを断じる時は、罪状が見えていても、疑わしきは慎み、危うさを忘れず、正を守らなければなりません。

明治二十二年の米作占で高島は六五を得て、新穀入倉、稲の黄金色を読み、雨害があっても全国では豊作としました。また威海衛の戦況でも、清軍艦隊が頤中の物のように囲まれ、乾肉を噛み黄金を得るように成熟した戦機と読みました。六五は、主位にある人の中正な決断を示します。

上爻

象伝は「聡明ならざるなり」と言います。断獄や聴事で最も大切なのは聞くことです。剛が過ぎて中を失うと、本人も裁く者も聞く力を失います。高島は、冤を作るよりは刑を恤む心を持つべきだと戒めます。重刑を示すことも、本人の剛愎不聴も、凶へ向かいます。

東京の酒店主人が失踪した占で、高島は上九を得て、南方の街路、雷火の蒸気車、何校滅耳から鉄道事故と耳の損傷を読み、後にその通りになりました。上九は、小さい戒めを聞かないまま最後へ進むことの怖さを示します。